FINALITÀ
L’obiettivo principale consiste nel mostrare allo studente una metodologia filologica appropriata per lo studio di un testo in lingua greca dell’antichità cristiana in modo che siano acquisite le seguenti competenze:
1. Comprensione delle strutture morfo-sintattiche della lingua greca, particolarmente quelle relative alla coniugazione verbale.
2. Capacità di definire il genere letterario.
3. Collocazione del testo nel più ampio contesto storico-teologico.
4. Sensibilità lessicale, attraverso l’uso dei Lexica.
5. Consapevolezza dell’adozione di una buona edizione critica.
6. Apprezzamento per i contenuti antropologici, teologici e morali del testo.
ARGOMENTI
Lettura e commento di Ad Diognetum.
TESTI
MARROU H.I. (ed), A Diognète. Introduction, édition critique, traduction et commentaire = Sources Chrétiennes 33bis (Paris, 1965); THIERRY J.J. (ed.), The Epistle to Diognetus (Leiden, 1964); ZINCONE S. (introd., trad. e note), A Diogneto (Roma, 1977); SPATARO R., “La violenza non si addice a Dio”. Spunti per un’ “apologetica originale” a partire dallo scritto Ad Diognetum (II sec.), in SÁNCHEZ LEYVA F. (ed.), Credere e non credere a confronto. Per un’apologetica originale (Roma, 2018), pp. 35-58; DI BERARDINO A. (a cura), Nuovo Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane, 4 voll. (Genova-Milano, 2006-2010).
NOTE
Modalità esame:
Lo studente compone una sintesi scritta di un articolo relativo all’opera studiata (cf. in bibliografia l’articolo intitolato “La violenza non si addice a Dio”).
A conclusione della lettura e del commento delle tre sezioni dell’operetta, durante lo svolgimento del corso, lo studente elabora rispettivamente tre “pensa”, che contengono domande di analisi morfo-sintattica e richiedono un esame filologico di parti dell’opera studiata.
Note:
Il corso presuppone una conoscenza globale della grammatica greca e della letteratura cristiana antica in lingua greca nei primi secoli.